부처가 깨달음을 원했을 때, 금식과 같이 감정에 대한 과도한 애지중지 또는 심한 박탈이 필요한 많은 종교적 관습이있었습니다. 그들 중 어느 것도 실제로 유용하지 않다는 것을 이해했다.중간 길"계몽을 향하여 ... 외부 포기보다는 내부를 강조하는 균형 잡힌 접근법.
대부분의 종교 나 영적 신념과 달리 부처의 가르침은 입소문이나 유명한 석조 건물의 조각과 같은 비폭력적인 방법으로 전파되었습니다. 그리고 여기 불교에 관한 10 가지 흥미로운 사실이 있습니다.
Siddhartha Gautama는 교리의 창시자로 간주됩니다
불교는 기본적으로 623 년에 태어난 Siddhart Gautama의 가르침입니다.. 그는 왕자로 태어 났지만 행복에 대한 오랜 영적 탐구와 고통의 끝을 계속했습니다. 여러 번의 시련과 길을 거쳐 마침내 보드 리 나무 아래에서 깨달음을 발견했습니다. 깨달음 후 그는 다른 사람들을 가르치기 시작했고, 이것이 불교의 가르침이 시작된 방식입니다.
9. 기원전 1 천년에 일어났다. 이자형. 인도에서
몇몇 학자들은 마하 야나 (Mahayana)의 가장 초기 경전 중 하나 인 프라 즈나 파라미타 수트라 (Prajnaparamita sutras)가 남인도 인도 차이나 (Indhra) 지역의 Kha 강을 따라 Mahasangiks 사이에서 개발되었다고 제안했다.
가장 초기의 Mahayana 경전에는 Prajnaparamita 장르의 첫 번째 버전과 부처님 Akshobhya와 관련된 텍스트가 포함되어 있으며, 아마도 인도 남부의 BC 1 세기에 기록되었을 것입니다.
Guang Xing은 다음과 같이 선언합니다. "일부 학자들은 Prajñāpāramitā가 아마도 인도 남부, Indra, Ksha 강의 Mahasangiks 사이에서 발전했을 것이라고 제안했다.". A.K. Warder는 "마하 야나는 인도 남부와 안드라에서 시작되었습니다.”
8. 4 가지 고귀한 진실
4 가지 고상한 진리는 부처의 가르침의 본질이다비록 그들 중 다수는 설명 할 수 없지만. 그들은 고통의 진실, 고통의 원인에 대한 진실, 고통의 끝에 관한 진실 그리고 고통의 중단으로 이어지는 길에 대한 진실.
간단히 말해서 고통은 존재한다. 그는 이유가있다. 끝이있다. 그는 끝낼 이유가 있습니다. 고통의 개념은 부정적인 세계관을 전달하기위한 것이 아니라 오히려 세상과 관련되고 그것을 교정하려는 실제적인 관점을 전달하기위한 것입니다.
쾌락의 개념은 부정되지 않고, 덧없는 것으로 인식된다. 즐거움을 추구하는 것은 궁극적으로 que 수없는 갈증을 계속할 수 있습니다.
7.“네이티브”가르침의 추종자가 될 수 없다
불교 가정에서 태어 났더라도 당신은 하나가되지 않을 것입니다. 극복해야 할 첫 번째 장애물은 불교가 신념 체계가 아님을 이해하는 것입니다.
부처가 깨달음을 깨달았을 때, 그는 평범한 인간 경험과는 거리가 멀어서 이것을 설명 할 방법이 없다는 것을 깨달았습니다. 대신 그는 사람들이 스스로 깨달음을 깨닫도록 돕기위한 실천 경로를 고안했습니다.
따라서 불교의 교리는 단순한 믿음을위한 것이 아닙니다. 선은 다음과 같이 말합니다. "달을 가리키는 손은 달이 아닙니다.” 교리는 검증 가능한 가설이나 진실을 가리키는 포인터와 비슷합니다. 불교라고 불리는 것은 교리의 진실을 스스로 실현할 수있는 과정입니다.
6. 불교 명상-자기 개선의 길
명상은 마음을 변화시키는 수단입니다. 불교 명상 실습은 집중, 선명도, 정서적 양성, 사물의 본질에 대한 차분한 비전을 장려하고 발전시키는 기술입니다..
특정 명상 관행에 참여하면서, 당신은 당신의 마음의 패턴과 습관을 연구하며,이 관행은 새롭고보다 긍정적 인 존재 방식을 개발할 수있는 수단을 제공합니다.
규칙적인 일과 인내심으로 이러한 집중된 정신 상태는 진정되고 활력이 넘치는 상태로 더 깊이 들어갈 수 있습니다. 그러한 경험은 변혁적인 영향을 미칠 수 있으며 삶에 대한 새로운 이해로 이어질 수 있습니다.
환생에 대한 믿음
불교가 2500 년 전에 설립되었을 때, 그것은 환생에 대한 힌두교 신앙을 포함했습니다. 불교에는 두 가지 주요 부문과 지역 관행에 무수한 차이가 있지만, 대부분의 불교도는 삼사라 또는 중생의주기를 믿습니다.
산사라는 업장의 법칙에 의해 지배됩니다 : 선한 행동은 선한 업을, 나쁜 행동은 악한 업을 초래합니다. 불교도는 영혼의 업이 몸 사이를 움직여서 "의식의 세균"자궁에서.
힌두교도처럼 불교도들은 깨달 지 않은 삼사라를 고통의 상태로 본다. 우리는 전환을 원하기 때문에 고통을 겪습니다. 우리가 완전한 수동태 상태를 달성하고 모든 욕구에서 벗어날 때에 만 삼사라를 피하고 열반 또는 구원을 달성 할 수 있습니다.
많은 불교도는 사람이 여덟 길이나 중간 길을 따라 환생주기를 끝낼 수 있다고 생각합니다. 깨달은 존재는 올바른 모습, 올바른 의도, 올바른 연설, 올바른 행동, 올바른 생계, 올바른 노력, 올바른 마음 챙김 및 올바른 집중력 등 8 가지 경로의 지침을 구현합니다.
4. 교리는 히 나야나와 마하 야나로 나뉜다
부처가 죽은 후 불교는 두 개의 종파, 즉 마하 야나와 히 나야나로 나뉘었다.
히 나야나는 부처의 원래 가르침을 따른다. 이 가르침은 자기 훈련과 명상을 통한 개인 구원을 강조합니다. 이 불교 종파는 부처의 하늘을 믿고 우상 숭배를 믿습니다.
마 하얀 종파는 인도에서 중국, 한국, 일본, 대만, 네팔, 티베트, 부탄 및 망골 리아와 같은 다른 여러 국가로 퍼졌다. Mahayana는 만트라를 믿습니다.
그것의 기본 원칙은 모든 존재의 고통으로부터 보편적 인 해방의 가능성에 기초를 두었습니다. 그렇기 때문에이 종파는 Mahayana (위대한 지휘자) 그의 원칙은 또한 부처의 본질을 구현하는 부처와 보살의 존재에 근거한다.
3. 불교도 승려 초기 종교에서 방황하는 고행자 추종자
금욕주의는 영적 이상이나 목표를 달성하려는 신체적 또는 심리적 욕구를 부정하는 행위입니다. 금욕주의의 기원은 다양한 궁극적 목표 또는 이상을 달성하려는 인간의 시도에있다 : "전체"사람의 발달, 사람의 창조적 잠재력, 아이디어, "I". 어떤 종교도 흔적이나 금욕의 흔적이나 불교를 포함하여 형성되지 않았을 것입니다.
2. 교육은 동남아시아, 동남아시아 국가에서 널리 퍼져 있습니다
불교 추종자들의 비율이 매우 높은 여러 국가가 있습니다. 인구가 많은 국가-캄보디아. 1,500 만 명이 넘는 사람들 중 1,300 만 명이 넘는 사람들이 전체 불교의 96.9 %입니다. 태국, 미얀마, 부탄, 스리랑카, 라오스, 몽골 등 불교 거주자가 많은 다른 국가
위의 각 국가에는 총 인구의 55 % 이상인 불교 인구가 있습니다. 그러나 이들은 수백만 명의 불교도들이 사는 유일한 국가는 아닙니다.
전체 인구의 불교 인구가 10 % 이상인 국가 : 일본, 싱가포르, 대한민국, 대만, 말레이시아, 중국, 마카오, 베트남, 홍콩, 북 마리아나 제도, 네팔.
1. 다른 가르침과 신념과의 주요 차이점
한편으로, 최초의 불교와 다른 한편으로, 다른 모든 세계 종교 (힌두교와 유대교, 기독교와 이슬람에 대한 아브라함의 믿음)의 주요 차이점은 종교의 중심 역학은 인간의 각성 활동을 통한 고통의 제거이며, 신이나 신과의 인간 관계는 아닙니다..